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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十五篇 基督與神祕主義相對, 貳 神祕主義的異端 包括 二 留戀於所見過的, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 是 基督不僅是神的像、一切受造之物的首生者 、從死人中復活的首生者、神豐滿的具體化 身、神經綸和神自己的奧祕;祂甚至是律法 、天使、食物、飲料、月朔、安息日和節期 。基於這樣的啟示,我們就有膽量,也有把 握宣告說,基督是一切,又在一切之內。, 貳 神祕主義的異端 包括 一 教導自謙的卑微, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 引自 五.一切影兒的實體 二8~23 8你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學, 不照著基督,把你們擄去; 9因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面, 10你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首; 11你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮,乃是在基督的割禮裏,脫去了肉體的身體, 12在受浸中與祂一同埋葬,也在受浸中,藉著那叫祂從死人中復活之神所運行的信心, 與祂一同復活。 13你們從前在過犯,和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切的過犯, 叫你們一同與基督活過來; 14塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。 15既將執政的和掌權的脫下,神就把他們公然示眾,仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。 16所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們, 17這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。 18不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞; 這等人留戀於所見過的,隨著自己肉體的心思,徒然自高自大, 19不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起, 就以神的增長而長大。 20你們若是與基督同死,脫離了世上的蒙學,為甚麼仍像在世界中活著,服從那不可拿, 不可嘗,不可摸等類的規條? 21(20、21節合併) 22這些都是照著人的吩咐和教導,一經使用,就都敗壞了。 23這些事在私意敬拜,自表卑微和苦待己身上,確有智慧之名, 但在克制肉體的放縱上,卻是毫無價值。, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 包括 壹 不可讓人騙取我們的獎賞, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 包括 貳 神祕主義的異端, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 是 在一章和二章前半部,保羅是從宇宙的角度 來寫。但從二章中間開始,他是從我們日常 實際生活的角度來寫。, 一 教導自謙的卑微 是 藉此,他們奪去了歌羅西聖徒對基督的享受 。這些信徒不直接享受基督作他們的中保, 卻轉向天使,結果他們的獎賞就被騙取了。, 三 不持定元首 是 在召會中有的肢體是節,有的肢體是筋。藉 著節和筋,身體就得以長大。這指明我們不 能單獨的以神的增長而長大。我們需要在召 會中。故此,保羅在本書中的目的,乃是要 保守我們在基督裡過召會生活。, 二 留戀於所見過的 是 今天原則也是一樣,許多信徒喜歡奇特的異 象。有些人甚至說他們接觸過天使。結果, 他們就隨著自己肉體的心思,徒然自高自大 。他們雖然實行自謙的卑微,實際上卻驕傲 無比。, 三 不持定元首 是 為這緣故,聖經說,我們需要有清明自守的 心思,就是照著創造我們者的形像更新過的 心思。(西三10。)我們若有這樣更新的心 思,就能在基督裡蒙保守,並在召會生活中 享受祂。, 壹 不可讓人騙取我們的獎賞 是 在二章十八節,異端的教師斷定聖徒不配直 接敬拜神,必須經由天使作中保纔能進到神 前。這就騙取了聖徒的獎賞,叫他們不能享 受基督。基督是我們惟一的中保,我們在祂 裡面就能直接敬拜神。, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 是 然而,祂住在我們裡面,成了我們榮耀的盼 望。(一27。)保羅從宇宙的角度轉到我們 日常生活的角度,是要給我們看見,基督是 我們每日、每週、每月、每年生活中,一切 正面事物的實際。, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 是 從宇宙的角度轉到實際的角度,是記在二章 十四至十五節。在這二節裡,保羅很清楚的 強調:在神的救恩中,神沒有意思要讓祂和 祂所揀選的人之間有任何事物。, 三 不持定元首 是 我們若不在基督裡蒙保守,我們裡面的宗教 成分,就會對許多奇特的事感興趣。我們墮 落的天性以及我們墮落的心思,總是站在那 惡者的一邊。邪靈仍舊能接觸我們墮落的心 思;墮落的心思不斷的與邪靈發生淫亂。, 貳 神祕主義的異端 包括 三 不持定元首, 三 不持定元首 是 在基督裡蒙保守,而過召會生活,乃是持定 祂作元首;本於祂,全身以神的增長而長大 。長大是生命的事,生命就是神自己。召會 既是基督的身體,就不該失去基督;祂乃是 神這生命源頭的具體化身。, 三 不持定元首 是 敬拜天使的異端使聖徒受打岔,不持定基督 作元首。神的經綸是要藉著基督的身體─召 會,將萬有在基督裡歸一於一個元首之下, 使基督成為萬有的中心。那狡猾者的詭計是 要將聖徒帶開,使基督的身體崩潰。, 二 留戀於所見過的 是 那些騙取歌羅西聖徒的人,留戀於所見過的 ;他們堅持自己看見了一些異象。異端的教 師是在眼見的範圍裡,與十二節的信心相對 。他們喜歡看見奇特的事。這樣堅持眼見的 經歷,就產生肉體的驕傲,隨著肉體的心思 ,徒然自高自大。, 第二十五篇 基督與神祕主義相對 是 保羅從宇宙的角度來寫這封書信,是要給我 們看見,基督乃是眾聖徒的分、不能看見之 神的像、一切受造之物的首生者、身體的頭 、從死人中復活的首生者、神的豐滿居住在 其中的那一位、神經綸的奧祕、內住之榮耀 的盼望、神的奧祕、一切智慧和知識的寶藏 都藏在其中的那一位。